La navidad es una celebraci\u00f3n, que se supone cristiana, para celebrar el nacimiento del Hijo de Dios, quien es el salvador del mundo; y que es Dios encarnado. De primera intenci\u00f3n parece que estoy haciendo la afirmaci\u00f3n de que Cristo es el s\u00edmbolo de la navidad. Eso es muy cierto, sin embargo son necesarias algunas puntualizaciones aclaratorias.<\/p>\n
Se supone que son celebraciones para festejar adorando a Dios por el regalo de navidad, \u00a0Jes\u00fas; pero hay rasgos de estas fiestas que apuntan hacia otros prop\u00f3sitos, y algunos de los cuales \u00a0no est\u00e1n claramente establecidos, creo que\u00a0 algunos aspectos \u00a0a Dios no le ha placido revelarlos, quiz\u00e1s\u00a0 porque no conviene a su proyecto, y para que la mirada se enfoque en quien naci\u00f3 y no en que estaci\u00f3n del a\u00f1o naci\u00f3. Porque Cristo no permaneci\u00f3 en el pesebre, sino que su nacimiento fue un acontecimiento dentro de un programa que incluye aspectos que se \u00a0han cumplido perfectamente, y otros que est\u00e1n en curso.<\/p>\n
Creo que el nacimiento de Jes\u00fas no es un fin en s\u00ed mismo, sino un medio para alcanzar su prop\u00f3sito de abrir un camino para que cada ser humano tenga la oportunidad de restaurar su relaci\u00f3n con Dios.<\/p>\n
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No hay certidumbre de la \u00e9poca del a\u00f1o en que ocurri\u00f3 este trascendental acontecimiento, se dan variadas teor\u00edas sobre porqu\u00e9 unas y porqu\u00e9 no otras, pero nadie asume la responsabilidad de establecer un tiempo exacto, todo se deja en posibilidades no definitivas. Podemos tener algunas aproximaciones: Seg\u00fan anotaciones (4297, p\u00e1gina 1494) de la Biblia de Referencia Thompson, Edici\u00f3n Milenio, 1987, B.B. Kirkbride Bible Company, y Editora vida; hay una diferencia de 4 a 5 a\u00f1os menos en la \u00a0literatura contempor\u00e1nea. Esto es que los a\u00f1os comenzaron a contarse 4 a 5 a\u00f1os despu\u00e9s del nacimiento de Cristo.<\/p>\n
El Diccionario Enciclop\u00e9dico Duarte, tercera Edici\u00f3n 1975, p\u00e1gina 871 dice: Se ignora la fecha exacta del+ nacimiento de Cristo. La fecha de celebraci\u00f3n de la navidad el 25 de diciembre fue establecida a fin del siglo II (segundo), esta fecha\u00a0 se estableci\u00f3 para contrarrestar el esplendor de las innumerables fiestas paganas que conmemoraban en dicha fecha, con motivo del nacimiento de sus dioses, sus h\u00e9roes y el sol.<\/p>\n
Seg\u00fan la obra de Donald E. Demaray 1996, LOGOI, y Ed. UNILIT, Herodes, el que orden\u00f3 la matanza de los ni\u00f1os, muri\u00f3 en el a\u00f1o 4 A. C. Estas referencias nos permiten adentrarnos en el tema y conocer algunas de sus particularidades. Puede apreciarse el auge de las doctrinas paganas y la influencia que estas ejerc\u00edan sobre la iglesia de entonces, y posiblemente las razones de establecer la celebraci\u00f3n no estuvo relacionada con la fe cristiana, y el \u201ccreer en Cristo como dice la Escritura\u201d.<\/p>\n
Quiero que no perdamos la perspectiva de que la cronolog\u00eda de Dios es perfecta y que las cosas ocurren en el tiempo que el soberanamente establece. Al respecto Pablo dice: Pero cuando vino el cumplimiento del tiempo, Dios envi\u00f3 a su Hijo, nacido de mujer y nacido bajo la ley,
\npara que redimiese a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibi\u00e9semos la adopci\u00f3n de hijos (G\u00e1latas 4:4 y 5). N\u00f3tese que dice: \u201cPero cuando vino el cumplimiento del tiempo\u201d \u00bfCu\u00e1l tiempo?, el tiempo que Dios hab\u00eda establecido soberanamente, lo que significa que los hechos a que hacemos referencia estaban profetizados, y que ocurrieron cuando Dios lo determin\u00f3.<\/p>\n
Las luces de colores y los \u00e1rboles de navidad son un s\u00edmbolo prominente de estas celebraciones, realmente son \u00edconos. Para estos tiempos, y a lo mejor desde sus inicios, una imagen de Jes\u00fas no identificar\u00eda la temporada como lo hacen las luces de colores.<\/p>\n
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Durante mucho tiempo, y menos ahora, se hace \u00e9nfasis en que es una celebraci\u00f3n para el acercamiento de las familia y confraternizar con las amistades. En ninguno de los casos la atenci\u00f3n\u00a0 se centra en Jes\u00fas.<\/p>\n
Los evangelios de Lucas y Mateo, ambos en su respectivo cap\u00edtulo dos narran los hechos cercanos al nacimiento \u00a0del Mes\u00edas Rey; que es el motivo del establecimiento de la celebraci\u00f3n.<\/p>\n
En los versos 7 al 16 se hace referencia a que el ni\u00f1o estaba acostado en un pesebre, y dos veces a que estaba envuelto en pa\u00f1ales, \u00bfera esto absolutamente necesario?, por supuesto que no, porque el verso 11 dice: \u201cque os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es CRISTO el Se\u00f1or\u201d.\u00a0 \u00bfQu\u00e9 pas\u00f3 entonces? Que Dios quiso que el evento estuviera revestido de humildad, porque as\u00ed conven\u00eda a sus prop\u00f3sitos, y as\u00ed hab\u00eda sido profetizado: \u201cSubir\u00e1 cual renuevo delante de \u00e9l, y como ra\u00edz de tierra seca; no hay parecer en \u00e9l, ni hermosura; le veremos, mas sin atractivo para que le deseemos.\u00a0 Despreciado y desechado entre los hombres, var\u00f3n de dolores, experimentado en quebranto; y como que escondimos de \u00e9l el rostro, fue menospreciado, y no lo estimamos\u201d.\u00a0Isa\u00edas 53:2-3.<\/p>\n
Era necesario que la mirada de los hombres se posara en los motivos, la gracia, la misericordia y el don de Dios \u201cpara con los hombres\u201d. Cualquier gobernante de ayer y de hoy se sentir\u00eda muy gratificado con que un hecho as\u00ed ocurriera en su palacio, pero Dios se lo comunic\u00f3 a hombres que en horas de la madrugada estaban trabajando, velando por la seguridad del ganado que pastoreaban, que posiblemente no era de ellos, sino que actuaban para percibir un salario. Llama la atenci\u00f3n la celebraci\u00f3n, que en circuito cerrado, Dios prepar\u00f3 para ellos: Y he aqu\u00ed, se les present\u00f3 un \u00e1ngel del Se\u00f1or, y la gloria del Se\u00f1or los rode\u00f3 de resplandor; y tuvieron gran temor.\u00a0 Pero el \u00e1ngel les dijo: No tem\u00e1is; porque he aqu\u00ed os doy nuevas de gran gozo, que ser\u00e1 para todo el pueblo.\u00a0Y repentinamente apareci\u00f3 con el \u00e1ngel una multitud de las huestes celestiales, que alababan a Dios, y dec\u00edan:\u00a0\u00a1Gloria a Dios en las alturas,\u00a0Y en la tierra paz, buena voluntad para con los hombres!\u00a0Lucas 2:9 y 10; 13 y 14.<\/em><\/p>\n Hay manifestaciones en estas celebraciones que no se compadecen con las motivaciones y objetivos de lo que la provoca. Festejamos no al que cumple a\u00f1os, celebramos las fiestas mismas y aparentemente no tienen ninguna relaci\u00f3n con el nacimiento del Hijo de Dios. Esta tendencia se acent\u00faa cada vez m\u00e1s. Hay pa\u00edses donde se considera una intolerancia religiosa la expresi\u00f3n \u201cFeliz Navidad\u201d, y lo han cambiado por felices fiestas. Con esto se procura excluir a Jes\u00fas quien se supone el festejado \u00bfa qui\u00e9n se est\u00e1 festejando entonces? \u00bfQu\u00e9 sentido tiene? Aparentemente para muchos \u00a0el principal \u00a0motivo es el lucro, el consumo a gran escala, el acumular riquezas sin l\u00edmites, el dar rienda suelta a la codicia, la avaricia para lo cual se estimula el consumismo desbocado.<\/p>\n He dicho que lo que m\u00e1s identifica estas fiestas son las luces de colores y el \u201c\u00e1rbol de navidad\u201d, estos son los reales s\u00edmbolos para la mayor\u00eda de las personas, aun para algunos que dicen ser cristianos, no nos enga\u00f1emos.<\/p>\n Cuando los pastores llegaron al lugar donde fueron dirigidos para comprobar lo que hab\u00eda sucedido encontraron: \u201cVinieron, pues, apresuradamente, y hallaron a Mar\u00eda y a Jos\u00e9, y al ni\u00f1o acostado en el pesebre\u201d.\u00a0 Lucas 2:16, justo lo que se le hab\u00eda anticipado en el verso 12. La tradici\u00f3n nos ha llevado a ambientar la decoraci\u00f3n, con ovejas y otros animales que se encuentran en el relato b\u00edblico, los magos \u201creyes\u201d. Mateo 2:1-12 narra la visita de los magos que vinieron del oriente a Jerusal\u00e9n. Los versos 9 y 10 dicen:\u201d Ellos, habiendo o\u00eddo al rey, se fueron; y he aqu\u00ed la estrella que hab\u00edan visto en el oriente iba delante de ellos, hasta que llegando, se detuvo sobre donde estaba el ni\u00f1o. El verso 7 dice:\u201d Entonces Herodes, llamando en secreto a los magos, indag\u00f3 de ellos diligentemente el tiempo de la aparici\u00f3n de la estrella\u201d. Por esta raz\u00f3n, posiblemente, Herodes orden\u00f3 que mataran los ni\u00f1os menores de dos a\u00f1os, parece que su investigaci\u00f3n lo llev\u00f3 a la conclusi\u00f3n de que el nacimiento habr\u00eda ocurrido hac\u00eda aproximadamente dos a\u00f1os. Me pregunto: \u00bfPor qu\u00e9 ha querido Dios que este aspecto de la vida de su hijo permanezca como un misterio? Mar\u00eda la madre de Jes\u00fas obviamente que conoc\u00eda donde hab\u00eda estado con el ni\u00f1o durante ese tiempo. Ella, ha de suponerse, que \u00a0tuvo amplia comunicaci\u00f3n con los ap\u00f3stoles, dos de ellos fueron \u00a0escritores del Nuevo Testamento, y otros\u00a0 actuaron como informantes de otros escritores. Se atribuye a Pedro haber informado a Marcos para la escritura del evangelio. No tengo duda de que Mar\u00eda pudo haber sido una buena fuente de informaci\u00f3n. \u00bfLo ignoraba Dios? En ninguna manera. \u00c9l lo sabe todo.<\/p>\n Lo cierto es que Dios se expreso a trav\u00e9s de su palabra al momento del nacimiento de Jes\u00fas, veamos: \u201cy la gloria del Se\u00f1or los rode\u00f3 de resplandor\u201d; \u201cOs doy nueva de gran gozo que ser\u00e1 para todo el pueblo\u201d. \u201cGloria Dios en las alturas, y en la tierra paz, y buena voluntad para con los hombres.\u201d La fidelidad de Dios fue celebrada en el cielo porque las promesas de Dios de enviar un salvador al mundo se acababan de cumplir con este nacimiento, pero al mismo tiempo hay un mensaje de reafirmaci\u00f3n de paz para los hombres que habr\u00edan de creer en el reci\u00e9n nacido,\u00a0 pero adem\u00e1s el coro de \u00e1ngeles anuncia la buena voluntad de Dios para con los hombre que se acojan a la gracia que representa la encarnaci\u00f3n del Hijo de Dios para cumplir el prop\u00f3sito de Dios de reconciliar en \u00e9l, Jesucristo, al Dios santo con el hombre pecador.<\/p>\n Esta celebraci\u00f3n iniciada en el cielo es la motivaci\u00f3n \u00fanica de la navidad. Sin embargo he tratado de recoger, aunque de manera sucinta, un gran mosaico de opiniones y teor\u00edas, algunas muy distantes de las otras, y a\u00fan la Iglesia cristiana no tiene una opini\u00f3n convergente.<\/p>\n La tradici\u00f3n juega un papel \u00a0importante en las razones de estas celebraciones. Me pregunto \u00bfson todas las tradiciones\u00a0 desechables y pecaminosas? Creo que no.<\/p>\n <\/p>\n Ninguna corriente de opini\u00f3n debe seducirnos a apartarnos del texto b\u00edblico. La Biblia provee informaci\u00f3n a la que debemos acudir cotidianamente para preservar la unidad del cuerpo de Cristo. Al revisar la Escritura en busca de luz para abordar este tema, adem\u00e1s de los pasajes citados precedentemente en este escrito, he encontrado otros, como Romanos 14:3-23; 1Corintios 10; Marcos 9:38-41 y Mateo 17:24-27.<\/p>\n En 1 Corintios 10:3-4, 6 al 11, habl\u00e1ndonos respecto de la idolatr\u00eda, encontramos consejos saludables, y tomando como ejemplo los padres del pueblo de Israel, nos habla del sustento espiritual que recibieron y de que la roca que los segu\u00eda era Cristo: \u201cY todos comieron el mismo alimento espiritual,\u00a0y todos bebieron la misma bebida espiritual; porque beb\u00edan de la roca espiritual que los segu\u00eda, y la roca era Cristo\u201d\u00a0(3 y 4). A partir del vers\u00edculo 23 hablando respecto de los alimentos dice: \u201ctodo me es l\u00edcito, pero no todo conviene; todo me es l\u00edcito, pero no todo edifica\u201d.<\/p>\n Es muy importante tomar en cuenta lo que el ap\u00f3stol quiere ense\u00f1ar: Hay cosas que siendo l\u00edcitas pueden no convenir ni edificar.<\/p>\n El verso 24 es emblem\u00e1tico en las ense\u00f1anzas de Jesucristo: \u201cNinguno busque su propio bien, sino el del otro\u201d. \u00bfNo se compadece esta ense\u00f1anza con la de amar a tu\u00a0 pr\u00f3jimo como a ti mismo?<\/p>\n En los versos 31 y 32 nos dice: \u201cSi, pues, com\u00e9is o beb\u00e9is, o hac\u00e9is otra cosa, hacedlo todo para la gloria de Dios.\u00a0 No se\u00e1is tropiezo ni a jud\u00edos, ni a gentiles, ni a la iglesia de Dios\u201d. \u00a0Este pasaje es fundamental para el buen entendimiento de la conducta a seguir frente a los hermanos al participar en las celebraciones de la navidad.<\/p>\n En Romanos 14 del 3 al 23, Pablo contin\u00faa una ense\u00f1anza como la que hemos visto en el cap\u00edtulo 10 de 1Corintios.<\/p>\n \u201cEl que come, no menosprecie al que no come, y el que no come, no juzgue al que come; porque Dios le ha recibido.\u00a0 \u00bfT\u00fa qui\u00e9n eres, que juzgas al criado ajeno? Para su propio se\u00f1or est\u00e1 en pie, o cae; pero estar\u00e1 firme, porque poderoso es el Se\u00f1or para hacerle estar firme.\u00a0(3 y 4). Porque ninguno de nosotros vive para s\u00ed, y ninguno muere para s\u00ed. En el pasaje de Mateo 17:24-27, Jes\u00fas analiza una situaci\u00f3n junto a Pedro, y llega a la conclusi\u00f3n de que ni \u00c9l ni Pedro deben pagar un impuesto; pero renuncia a ese derecho para no ofender<\/span>. N\u00f3tese la coincidencia de Pablo en Romanos 14:21 con la actitud de Cristo.<\/p>\n Otro modelo de conducta al que apelo para el caso que nos ocupa, es la conducta seguida por el s\u00edmbolo de la navidad<\/span> (Jesucristo), en Marcos 9:38 al 41.<\/p>\n Me queda claro que el amor y la tolerancia, que son dos valores cristianos, los debemos emplear como herramientas para un comportamiento dentro de los lineamientos de la conducta que conviene a los disc\u00edpulos de Jesucristo; cuando se presente la disparidad de opiniones sobre cosas que la Palabra de Dios no computa como pecado.<\/p>\n Este escrito no tiene nada que ver con que alguien se le ocurra tomar una licencia de sus obligaciones como creyente. La Biblia es clara y no se presta a confusi\u00f3n. En casos que tengamos duda lo primero es, no hacer lo que no estamos seguros que podemos hacer sin dejar de dar testimonio de nuestra fe.<\/p>\n En Malaqu\u00edas cap\u00edtulo 1 del verso 3 en adelante el Se\u00f1or reclama el tipo de adoraci\u00f3n que \u00c9l merece, y merece. Hay una manera de adorar a Dios, solo una (en esp\u00edritu y en verdad), y tales adoradores busca Dios que le adoren. Juan 4:23 y 24.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" El S\u00edmbolo de la Navidad H\u00e9ctor L\u00f3pez Zorrilla La navidad es una celebraci\u00f3n, que se supone cristiana, para celebrar el nacimiento del Hijo de Dios, quien es el salvador del mundo; y que es Dios encarnado. De primera intenci\u00f3n parece que estoy haciendo la afirmaci\u00f3n de que Cristo es el s\u00edmbolo de la navidad. 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\nY al ver la estrella, se regocijaron con muy grande gozo\u201d. No nos dice que llegaron a un pesebre.<\/p>\n
\nSer\u00eda de mucho provecho que \u00a0leamos con detenimiento el relato. Con relaci\u00f3n al tiempo que permaneci\u00f3 Jes\u00fas en Bel\u00e9n, despu\u00e9s de su nacimiento, el comentario de Matthew Henry dice: \u201cPero por lo que se nos da a entender, Jes\u00fas continu\u00f3 por casi dos a\u00f1os en Bel\u00e9n, y nada se nos dice de \u00c9l hasta la venida de los magos\u201d.\u00a0\u00a0 (Comentario b\u00edblico de Matthew, Henry, Ed. CLIE, 1999 p\u00e1gina 1069).<\/p>\nEl Amor de unos y la Tolerancia de Otros<\/h4>\n
\n\u201cMas estas cosas sucedieron como ejemplos para nosotros, para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron. Ni se\u00e1is id\u00f3latras, como algunos de ellos, seg\u00fan est\u00e1 escrito: Se sent\u00f3 el pueblo a comer y a beber, y se levant\u00f3 a jugar. Ni forniquemos, como algunos de ellos fornicaron, y cayeron en un d\u00eda veintitr\u00e9s mil. Ni tentemos al Se\u00f1or, como tambi\u00e9n algunos de ellos le tentaron, y perecieron por las serpientes. Ni murmur\u00e9is, como algunos de ellos murmuraron, y perecieron por el destructor. Y estas cosas les acontecieron como ejemplo, y est\u00e1n escritas para amonestarnos a nosotros, a quienes han alcanzado los fines de los siglos\u201d (6 al 11).<\/p>\n
\nUno hace diferencia entre d\u00eda y d\u00eda; otro juzga iguales todos los d\u00edas. Cada uno est\u00e9 plenamente convencido en su propia mente. El que hace caso del d\u00eda, lo hace para el Se\u00f1or; y el que no hace caso del d\u00eda, para el Se\u00f1or no lo hace. El que come, para el Se\u00f1or come, porque da gracias a Dios; y el que no come, para el Se\u00f1or no come, y da gracias a Dios. (5 y 6).<\/p>\n
\nPues si vivimos, para el Se\u00f1or vivimos; y si morimos, para el Se\u00f1or morimos. As\u00ed pues, sea que vivamos, o que muramos, del Se\u00f1or somos. (7 y 8).
\nPorque Cristo para esto muri\u00f3 y resucit\u00f3, y volvi\u00f3 a vivir, para ser Se\u00f1or as\u00ed de los muertos como de los que viven.\u00a0 Pero t\u00fa, \u00bfpor qu\u00e9 juzgas a tu hermano? O t\u00fa tambi\u00e9n, \u00bfpor qu\u00e9 menosprecias a tu hermano? Porque todos compareceremos ante el tribunal de Cristo. (9 y 10).
\nDe manera que cada uno de nosotros dar\u00e1 a Dios cuenta de s\u00ed.\u00a0As\u00ed que, ya no nos juzguemos m\u00e1s los unos a los otros, sino m\u00e1s bien decidid no poner tropiezo u ocasi\u00f3n de caer al hermano.\u00a0(12 y 13).
\nMas para el que piensa que algo es inmundo, para \u00e9l lo es.\u00a0 Pero si por causa de la comida tu hermano es contristado, ya no andas conforme al amor. No hagas que por la comida tuya se pierda aquel por quien Cristo muri\u00f3. (14 y 15)
\nEl reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia, paz y gozo en el Esp\u00edritu Santo.\u00a0 As\u00ed que, sigamos lo que contribuye a la paz y a la mutua edificaci\u00f3n.\u00a0(17 y 19)
\nNo destruyas la obra de Dios por causa de la comida. Todas las cosas a la verdad son limpias; pero es malo que el hombre haga tropezar a otros con lo que come.\u00a0 Bueno es no comer carne, ni beber vino, ni nada en que t\u00fa hermano tropiece, o se ofenda, o se debilite.\u00a0(20 y 21).
\n14:23 Pero el que duda sobre lo que come, es condenado, porque no lo hace con fe; y todo lo que no proviene de fe, es pecado.<\/p>\n