Ministerio de Educaci\u00f3n Cristiana
\nOctubre, Mes de la Reforma Protestante. Reflexi\u00f3n Cuatro
\nPor: H\u00e9ctor L\u00f3pez<\/p>\n
<\/p>\n
Interpretaci\u00f3n Privada de la Biblia o Sacerdocio Universal del Creyente<\/span><\/p>\n Reci\u00e9n acaba de transcurrir el mes de Octubre. Mes en el que los cristianos evang\u00e9licos recordamos hechos hist\u00f3ricos relacionados con la b\u00fasqueda de la verdad b\u00edblica seg\u00fan la ense\u00f1\u00f3 Jes\u00fas.<\/p>\n Hacia el inicio del siglo cuarto (unos a\u00f1os despu\u00e9s del trescientos), el emperador Constantino se convirti\u00f3 al cristianismo y lo convirti\u00f3 en la religi\u00f3n oficial de su reino, a partir de ese hecho la iglesia fue penetrada por el paganismo.1<\/sub><\/p>\n En el 1516 Mart\u00edn Lutero, que era un sacerdote de la orden de los agustinianos, public\u00f3 el documento que conten\u00eda sus 95 tesis, fue este el punto de partida de la llamada \u201cReforma Protestante\u201d. Mientras Lutero libraba esta lucha por la verdad del evangelio en Alemania,\u00a0 lo hac\u00edan Zuinglio en Suiza, Calvino en Francia y Knox en Escocia.<\/p>\n Estos movimientos estaban fundamentados en tres principios fundamentales:<\/p>\n 1 Que la Biblia es la \u00fanica regla de fe y conducta.<\/p>\n 2 Que la justificaci\u00f3n es solo por la fe.<\/p>\n 3 El sacerdocio universal del creyente o Interpretaci\u00f3n privada de las Escrituras.<\/p>\n <\/p>\n El Justo por la Fe Vivir\u00e1<\/span><\/p>\n Esta verdad b\u00edblica fue la raz\u00f3n que dio Lutero para sostener su rechazo a todas las cosas, que hac\u00edan los dirigentes de la iglesia, que eran contrarias a lo que establecido en la Palabra de Dios.<\/p>\n Declaraci\u00f3n que es reiterada en varios pasajes de la biblia:<\/p>\n He aqu\u00ed aquel cuya alma no es recta, se enorgullece; el justo por su fe vivir\u00e1<\/span>. Habacuc 2:4<\/p>\n Porque en el evangelio la justicia de Dios se revela por fe y para fe, como est\u00e1 escrito: Mas el justo por la fe vivir\u00e1. <\/span>Romanos 1:17<\/p>\n Y que por la ley ninguno se justifica para con Dios, es evidente, porque: El justo por la fe vivir\u00e1<\/span>; G\u00e1latas 3:11<\/p>\n Porque a\u00fan un poquito, y el que ha de venir vendr\u00e1, y no tardar\u00e1.<\/p>\n Mas el justo vivir\u00e1 por la fe<\/span>; y si retrocediere no agradar\u00e1 a mi alma (Hebreos 10:37 y 38).<\/p>\n <\/p>\n Lutero estaba tan convencido, por la Palabra, que a las peticiones de que se retractara contestaba: \u201cNo puedo ni quiero ni\u00a0 retractarme, a no ser que yo est\u00e9 convencido por las Escrituras.<\/p>\n Mi conciencia es cautiva de la Palabra de Dios; esta es mi posici\u00f3n y no puedo tomar ninguna otra, as\u00ed Dios me ayude\u201d.2<\/sub><\/p>\n <\/p>\n Interpretaci\u00f3n Privada de las Escrituras, Sacerdocio Universal del Creyente<\/span><\/p>\n Este aspecto de los principios enarbolados por los propiciadores humanos de la reforma protestante me lleva a pensar en Juan 8:31 y 32: Dijo entonces Jes\u00fas a los jud\u00edos que hab\u00edan cre\u00eddo en \u00e9l:<\/p>\n Si vosotros permaneciereis en mi palabra, ser\u00e9is verdaderamente mis disc\u00edpulos; y conocer\u00e9is la verdad, y la verdad os har\u00e1 libres.<\/p>\n Lutero habl\u00f3 de que era cautivo de la Palabra, y Jes\u00fas habl\u00f3 de que su palabra los har\u00eda libres:<\/p>\n Y es as\u00ed, Lutero pas\u00f3 de la esclavitud del error a ser cautivo de la verdad; interpret\u00f3 correctamente el pasaje: Us\u00f3 la libertad que da el conocimiento de la biblia, para hacerse siervo (esclavo) de Jesucristo.<\/p>\n El derecho de cada creyente a recibir directamente la revelaci\u00f3n de la palabra de Dios dada por el Esp\u00edritu Santo, no significa que\u00a0 tenemos derecho a interpretar caprichosamente la Palabra, es nuestro deber interpretar la Palabra responsablemente. Cada porci\u00f3n de la palabra tiene un solo significado, el que le asigna el Esp\u00edritu Santo. Sin embargo, puede tener varias implicaciones y esto podr\u00eda llevar a muchos a interpretar err\u00f3neamente la biblia. En esto tenemos que ser sumamente cuidadosos porque nos est\u00e1 prohibido a\u00f1adir o quitar a lo que dice la biblia (Apocalipsis 22:19).<\/p>\n Cuando lo que creemos que dice una porci\u00f3n de la palabra, es contrario a lo que dice en otra, estamos no en lo cierto, la palabra de Dios es inerrante, es decir que no tiene errores, El Esp\u00edritu Santo es un int\u00e9rprete y\u00a0 El nunca se equivoca por es omnisciente (todo lo sabe).<\/p>\n La raz\u00f3n de la protesta de Lutero, en este aspecto, estuvo basada en que para entonces la interpretaci\u00f3n estaba permitida solo a los sacerdotes de la iglesia, y que ning\u00fan creyente com\u00fan ten\u00eda ese derecho. Esto se mantuvo hasta hace, \u00a0relativamente, poco tiempo; era una de las muchas tradiciones de la iglesia Cat\u00f3lica Romana contrarias a la sana interpretaci\u00f3n de la biblia, algunas aun persisten.<\/p>\n <\/p>\n 1<\/sub> F. Burleigh Willard, Introducci\u00f3n al Metodismo Libre, Nuestra Herencia Espiritual.<\/p>\n 2 <\/sub>R. C.\u00a0 Sproul, Como Estudiar e Interpretar la Biblia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ministerio de Educaci\u00f3n Cristiana Octubre, Mes de la Reforma Protestante. Reflexi\u00f3n Cuatro Por: H\u00e9ctor L\u00f3pez Interpretaci\u00f3n Privada de la Biblia o Sacerdocio Universal del Creyente Reci\u00e9n acaba de transcurrir el mes de Octubre. 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